Un rescate de la memoria: Loreto tiene su propio libro de historia

En la víspera al día de Nuestra Señora de Loreto, el vicegobernador, Pedro Braillard Poccard junto al intendente de la localidad, Edgardo Chapay participaron del acto en el cual el director del Archivo General de la Provincia, Leopoldo Jantus, brindó detalles sobre su libro que justamente lleva el nombre de la Patrona de la localidad. 

En al oportunidad se hizo la entrega de Libros de la Historia sobre la ciudad,  impresión que se logró  con la colaboracion de la Municipalidad de Loreto, el vicegobernador, Pedro Braillard Poccard  y el aporte del escritor el doctor Leopoldo Jantus.  Estuvieron presentes Edgardo Chapay intendente de la localidad, Dr. Jantus Director del Archivo de la Provincia y autoridades locales comisario, director del hospital, cura parroco, y directores de escuelas.

La reducción de Loreto fue la primera fundada hacia 1610 en las Misiones, más allá de las Cataratas del Iguazú, en la región del Guayrá. Los padres jesuitas José Cataldino y Simón Maceta son sus fundadores, que, debido a los ataques de los portugueses en 1631, debió trasladarse y se instaló primero en la provincia de Misiones; pero ante los reiterados enfrentamientos, en 1817 siguió bajando hasta Loma de Yatebú en la provincia de Corrientes.

Con la imagen de la Virgen que guía la vida espiritual de los loretanos desde hace más de 400 años, contando desde su origen en la reducción del Guayrá (Paraguay) y la del ingreso del pueblo ubicado a unos 200 kilómetros de la Capital correntina, aún con las pintorescas calles de arena que caracterizan al lugar, la portada del libro invita a los pobladores a recuperar su historia, sus orígenes y entender desde esa perspectiva su cultura para proyectarse al futuro.
La obra de Jantus constituye una de las primeras recopilaciones históricas documentada, comentada y citada, que si bien fue presentada ya el año pasado, este año volvió a ser motivo de convocatoria en un acto en el que se dieron detalles del material que gracias a la colaboración de la Vicegobernación provincial, llegará a las escuelas.

Se trata de alrededor de 200 ejemplares que estarán a disposición de directivos y docentes a fin de que puedan incluir en los programas educativos la enseñanza de la historia política y económica local, a partir de los ejemplares que contemplan una rigurosa investigación historiográfica de los orígenes de la localidad.
El autor, destacó el aporte que puede significar esta obra a la recuperación de la memoria histórica local.
"Nuestra Señora de Loreto" y "San Miguel, un pueblo con historia", la otra obra que recientemente Jantus presentó en la localidad de San Miguel, se plantean como trabajos de indagación complementarios, ya que según el autor, "la historia de Loreto no puede entenderse sin la historia de San Miguel y viceversa". Ambos libros revisan aspectos relacionados a los sucesos que se ubican entre 1767 aproximadamente, desde que se da el éxodo de los pueblos de las Misiones a lo que es el actual territorio correntino, hasta 1827 que es cuando las localidades logra su incorporación formal a la provincia de Corrientes.

EN LOMA DE YATEBÚ

Cabe recordar que la reducción de Loreto fue fundada alrededor de 1610 en la región del Guayrá por los padres jesuitas José Cataldino y Simón Maceta, que debido a los ataques de los portugueses en 1631, debió trasladarse a Misiones y luego, en 1817 nuevamente por las luchas que amenazaban con destruir la población, se instaló en junto a su par San Miguel en el límite con la provincia de Corrientes y finalmente, por pedido de los propios cabildantes, ambos pueblos pasan a formar parte de la jurisdicción correntina en 1827.
Según Jantus, para tener una visión general de la historia de Loreto y San Miguel hay que comprender tres etapas evolutivas: la primera como pueblos jesuíticos, pueblo de las Misiones y pueblos dentro de la Jurisdicción de la provincia de Corrientes. Y, entiende, que justamente que es en ese proceso de transición de la dependencia del Gobierno de las Misiones al de la provincia de Corrientes donde se produce un "bache histórico", del que poco sabemos y que marcaron luego la configuraciones de los actuales pueblos correntinos.
Loreto es la primera que se instala en "un territorio estratégico denominado Loma de Yatebú (loma donde habitan muchas garrapatas)", dice Jantus. "Fue la primera población y la más sufrida", porque en la época los enfrentamientos con el Paraguay, país que buscaba apoderarse de estas tierras, provocó la disminución de la cantidad de habitantes, que en su mayoría huyeron a la zona de Concepción y otros a Caá Catí. Por un lado, los hombres "siembre fueron carne de cañón" y por otro las mujeres que quedaban al resguardo de sus niños a quienes pasaban pedían alimento. Éste sería el contexto que guarda el origen de la denominación de la tierra donde habitaban muchas garrapatas. "No por el animalito, sino por que los hombres eran muy pedigüeños, por la pobreza y el hambre que padecían", especifica Jantus.

EN JURISDICCIÓN CORRENTINA

En ese marco de padecimientos, que va de 1817 a 1827 aproximadamente, los cabildantes, las máximas autoridades del pueblo "sobre quienes se supo temían por la pérdida total de la población" realizan los trámites para que el Gobierno de Corrientes los ampare.
Entonces, junto al corregidor de San Miguel José Ramón Irá y el cacique José Bayay, el secretario del cabildo loretano se presentaron ante el Gobierno de Corrientes, José Ignacio Guyrayé fue el encargado de pedir someter voluntariamente el pueblo al dominio de este Gobierno entonces comandado por el capitán General don Pedro Ferré.
Los documentos testifican que en el lapso de la solicitud que va desde septiembre hasta su aceptación en octubre, ya en noviembre de 1827, es designado Francisco de Lagraña Jefe del Departamento San Miguel que nucleó a los dos pueblos entonces "desamparados" y territorios aledaños.

EL CABILDO

Jantus en su relato a este diario, destacó el papel trascendental de los cabildos e instó a las intendencias a construir una réplica de ellos, como símbolo de aquellos "que fueron los primeros Municipios de los pueblos, con sus respectivas autoridades que se elegían anualmente" y que se encargaron del ordenamiento socioeconómico, político y cultural de las localidades.
En Loreto, se estima que el cabildo se ubicó a pocos metros de la capilla (cuya infraestructura original en parte aún se conserva aunque en muy mal estado a la espera de obras de recuperación, resguardando la imaginería jesuítica guaraní de alto valor patrimonial).
En el proceso de transición, de Loreto de las Misiones a Loreto Corrientes, se cuenta entre los cabildantes a don Blas Chapay, quien fuera el primer maestro del pueblo, y don José Ignacio Guayraré, o Guayaré, entre otros. Mientras que posteriormente a la incorporación del pueblo a jurisdicción correntina, de las elecciones resultó que quienes debían guiar la organización territorial eran: don Francisco de Paula Mbairayú, Esteban Yso, Don Juan Pablo Chavey, como alcaldes y secretarios don Blas Chapay y Juan Franco Guabí.
Jantus hace especial mención a los escritos de Chapay que eran enviados a Corrientes y lo recuerda como el "Arandú, que pertenecía a una familia de caciques" de las misiones jesuíticas de Corpus Christi. Tan es así que en poder de sus descendientes  se conservaría aún la imagen del Santísimo Corpus, una de las tantas reliquias que trajeron los guaraníes a cuestas durante el éxodo hasta plantarse en el actual espacio correntino, entre ellas la talla de La Candelaria, San Carlos, San Miguel Arcángel y una de las imágenes más bellas e imponentes que le dio origen al nombre del nuevo emplazamiento Nuestra Señora de Loreto.